东谈主类渴慕延年益寿不错说是由来已久开yun体育网，当代东谈主用科学，而咱们的古东谈主也有独到的续命法！

最初亦然我合计最为肃穆的一种，与东谈主为善！

古籍《太上感应篇》明确将行善数目与羽化品级挂钩：“欲求天仙者，当立一千三百善；欲求地仙者，当立三百善”

《文昌帝君阴骘文》则轻易宣扬“广行阴骘，上格天穹”，强调积贮阴德能改变气运

东晋玄门名家葛洪在《抱朴子》中也强调“我命在我不在天”，合计东谈主的寿命不错通过本人奋力（包括修行、服食、行善等）来改变

这背后是“天谈承负”的不雅念，即我方的气运与祖宗、本人的善恶步履详细贯串。

还有一些就门道相比野了，比如着名的七星灯续命了，这个众人有可能皆知谈，过去蜀汉丞相诸葛亮就用过此法，七星灯续命是同样燃七盏星灯，离别对应北斗七星主义摆放，外面布四十九盏小灯，内安本命灯一盏，然后祈禳北斗，上告穹苍，论说己愿，以求天怜续命的术法，若七日之内本命灯永恒，便代表青天垂怜，首肯所求，便可增寿一纪，也即是十二年。

要是本命灯在七日内灭了，便代表天命不能违，灯主必死无疑，七星灯续命之是以要祈禳北斗，星灯按照北斗七星的主义摆放，是因为北斗主东谈主死，东谈主之人命寿夭皆是由北斗司掌，是以要祈求延生龟龄需向北斗。

密教中有北辰妙见菩萨管辖诸星，唐密又有北斗延命法亦然对北斗星的一种祭祀，其合计北斗星掌管泰山府君，阎君主故祭祀北斗可令东谈主延寿，此法在东密也有所流传。

自后抑制咱们也皆知谈了，魏延闯入营帐灯灭诸葛亮失败，历史上还有一个东谈主却因此见效了，那即是刘伯温，见效续命十二载，辅佐朱元璋建立明朝，功勋迥殊，两东谈主之是以一个见效，一个失败，即是因为过去诸葛亮辅佐的蜀国气数已尽，诸葛亮因刘备的恩光渥泽而念念逆天行事，匡扶蜀国于将倾，天谈当然不允。

而刘伯温辅佐的大明却是顺天承命，应时而生，故天谈配合，刘伯温得以续命见效！

底下再来说说另一种续命法被称动作种生基，七星灯续命诚然条款尖刻，很难见效，但却是一种廉明光明的续命之法，种生基也叫种生跟，是一种风水之术，源自古代祖坟风水术。

最早出处，我并莫得找到，怀疑可能是后东谈主看了《葬经》之后获取的启示，《葬经》云：呜呼，非葬骨也，乃葬东谈主之心也，非山川之灵，亦东谈主心自灵耳

世有常常以遗骨弃诸水火而无祸福者，盖心与之离故也

按照风水学的说法，我方先东谈主所葬之地关乎后世子孙的气运前景，要是先东谈主葬在一处风水宝地，则此处地界的气蕴便会响应到子孙身上，子孙有这气蕴加捏，便会事事奏凯，前景万里。

反之，要是先东谈主葬在莺啼燕语之地，轻则后裔珍重陡立，重则断子绝孙，后继无东谈主，种生基与祖坟风水术差未几，不同的是种生基是将我方身上的指甲毛发等物埋在风水宝地，立一世坟，承受宝地的地灵之气，然后再回馈到我方身上，以增长我方的气运，达到荣华激昂，多子多福，以致延年益寿的谈判。

但问题是一个东谈主的福寿是射中注定的，你强行窜改，那即是逆天而行，是有违天谈的，是以会遭报应，即使一时隆运当头，当死不死，但时分深刻就会际遇后果，或是余生劫难丛生，或是报应到子孙后代身上，后裔珍重陡立，以致断子绝孙，正因如斯，种生基一直被合计是一种邪术

好了开yun体育网，今天的故事就说到这里了